くんし

I

くんし【君子】

(1)学識・人格ともに優れ， 徳行のそなわった人。

「聖人～」

(2)身分・官位の高い人。

(3)画題としての， 梅・竹・蘭(ラン)・菊のこと。 四君子。

～の過ちは日月(ジツゲツ)の食(シヨク)の如(ゴト)し

〔論語（子張）〕

君子は過ちを犯すことがあっても， 日食や月食のように， 一時のことであって， すぐにもとの徳性にかえるということ。

～の九思(キユウシ)

〔論語（季氏）〕

君子が常に心がけるべき九つの事柄。 視は明を， 聴は聡(ソウ)を， 色は温を， 貌(カタチ)は恭を， 言は忠を， 事は敬を， 疑は問を， 忿(イカリ)は難を思い， 得るを見ては義を思うこと。

～の三畏(サンイ)

〔論語（季氏）〕

君子がおそれる三つのもの。 天命と大人(タイジン)と， 聖人の言葉。

～の三楽(サンラク)

〔孟子（尽心上）〕

君子の三つの楽しみ。 父母兄弟が無事なこと， 天にも地にも人にも恥じるところのないこと， 天下の英才を教育すること。

～の徳は風(カゼ)

〔論語（顔淵）〕

風が草をなびかせるように， 君子は徳によって人々をなびかせ教化するということ。

～の＝交わり（＝交(コウ)）は淡(アワ)きこと水の如(ゴト)し

〔荘子（山木）〕

君子は人と交わるのにさっぱりしていて， その友情は永久に変わることがない。

～は危(アヤウ)きに近寄らず

〔春秋公羊伝（襄公二十九年）〕

君子は身を慎み守り， 危険なことははじめから避ける。

～は器(キ)ならず

〔論語（為政）〕

器は用途が限られているが， 君子は一技一芸だけにかたよることはない。

～は三端(サンタン)を避(サ)く

〔韓詩外伝〕

君子は， 文士の筆端， 武士の鋒端(ホウタン)， 弁士の舌端(ゼツタン)を避けて身を守る。 つまり， 筆・武器・弁舌で人と争うことを好まない。

～は周(シユウ)して比(ヒ)せず小人は比して周せず

〔論語（為政）「周」はあまねく及ぶさま， 「比」はべたべたくっつくさま〕

君子は広くかたよらずに人と親しむが， 小人は小さなかたよった党派を作りがちである。

～は人の美(ビ)を成す

〔論語（顔淵）〕

君子は他人の長所や美点を見いだし， それを助け立派なものに完成させる。

～は独(ヒトリ)を慎(ツツシ)む

〔大学〕

君子は人が見ていない所でもおこないを慎む。

～は豹変(ヒヨウヘン)す

(1)〔易経（革卦）〕

君子は過ちをすみやかに改め， 善に移ることがはっきりしている。

(2)俗に， 今までの思想・態度が急に変わること。

～は交わり絶ゆとも悪声を出さず

〔史記（楽毅伝）〕

君子は交際が絶えても相手の欠点などを言いふらさない。

II

くんし【薫紙】

香料をしみ込ませた紙。 熱するか燃やすかして， 芳香を出させる。

III

くんし【裙子】

「くんす（裙子）」に同じ。